Главная / Карта сайта / Автомаршруты / Города / Страны / События / Усадьбы / Парки / Монастыри / Храмы / Музеи / Крепости / Хроно /

Вниз

Ивановская горка.

Район Ивановская горка представляет собой возвышенность в восточной части Белого города. Контуры Ивановской горки на карте напоминают силуэт человеческого сердца.

С севера она ограничена улицами Маросейка и Покровка, с востока - Покровским бульваром, с юга - Яузским бульваром, с запада - улицей Солянка, Солянским и Лубянским проездами. Ближайшая станция метро - Китай-город (бывшая площадь Ногина).

Ивановская горка является одним из семи московских холмов и включает в себя: 15 переулков, 3 площади, 3 сквера, 1 монастырь, давший название всему району, 8 действующих православных храмов, протестантскую церковь евангельских христиан-баптистов, лютеранскую кирху и синагогу.

1. Улица Маросейка тёплым дождливым днём. Март 2021 года.

Маросейка представляет собой участок старинной Покровской улицы. Своё название она обрела в XVII веке по, как ни странно, Малороссийскому подворью. Сложное слово "Малороссия" сначала упростилось в разговорном языке до "Малоросейка", а потом до "Маросейка". В Малороссийском подворье останавливались приезжавшие из Малороссии купцы, дипломаты, духовные деятели и другой важный люд.

С 1954 по 1990 эта улица была переименована в улицу Богдана Хмельницкого в честь 300-летия воссоединения России с Украиной.

А в XV—XVI веках на Покровке располагались царские сады. "Царская дорога" по Маросейке в Преображенское и Измайлово привлекала знать. В середине XVII века 3/4 домов на Маросейке занимали боярские семьи. Здесь же с удовольствием селились иностранцы, пока в в 1652 году Алексей Михайлович не выселил всех иностранцев из города в Немецкую Слободу.

2. Аллея правителей России у стен усадьбы Тургеневых-Боткиных (Петроверигский пер., 4с1). Никого не забыл Зураб Церетели. Всех построил в четыре шеренги.

Усадьба Тургеневых — Боткиных представляет собой архитектурный ансамбль городской усадьбы XVIII века. С 2019 года в главном здании усадьбы располагается Музейно-выставочный центр «РОСИЗО».

По легенде на этом месте было подворье митрополита. В XVII веке здесь были выстроены палаты из камня. На основе белокаменных палат в начале XVIII века было возведено главное здание усадьбы, в подвале которого сохранились старые белокаменные своды. Фасад усадебного дома выходил на Петроверигскую церковь. Она и дала название Петроверигскому переулку, но до нашего времени не сохранилась.

В 1803 году имение купил и жил здесь до своей смерти в 1807 году директор Московского университета Иван Петрович Тургенев. Его гостями часто были Н. М. Карамзин, М. М. Херасков, В. А. Жуковский.

Усадьба сильно пострадала в пожаре 1812 года и лишь через 20 лет была куплена купцом Петром Кононовичем Боткиным, перестроившим главный дом. Фасад был декорирован в стиле позднего ампира ионическими капителями, венками с лентами, лепниной на античный мотив между пилястрами портика.

Дом посещали А. И. Герцен и Н. П. Огарев, В. Г. Белинский и И. И. Панаев, Н. В. Гоголь и Л. Н. Толстой, актёры М. С. Щепкин и П. С. Мочалов. Сын Боткина Василий был другом В. Г. Белинского, который некоторое время даже проживал в усадьбе. А. А. Фет был женат на дочери хозяина дома.

3. В этой шеренге выстроились бронзовые бюсты Ленина, Сталина, Хрущёва, Брежнева, Горбачева, Черненко, Андропова и Ельцина.

В особняке Тургеневых-Боткиных (Петроверигский пер., 4с1) в марте 2021 года проходили выставки РОСИЗО "Чёрное и белое" (коклюшечное кружево, лаковая миниатюра, резьба по кости и жостовские подносы) и "Женский взгляд" (живописные работы женщин-художниц советского периода).

4. От особняка открывается вид на Московскую хоральную синагогу и парк "Горка" в Большом Спасоглинищевском переулке.

5. Узкий Г-образный Петроверигский переулок ведёт к огромному евангелическо-лютеранскому собору (кирхе) Петра и Павла (1903-1905).

6. Историческая библиотека ("Историчка") в Старосадском переулке - первое место работы Наташи Соковой после завершения обучения на историческом факультете МГУ.

7. Здание "Исторички" в 1984 году. Фото Наташи Соковой.

8. Аня Поминова, Наташа Кривошея и Марина Верещагина в Старосадском переулке на фоне Иоанно-Предтеченского монастыря. 1984 год. Фото Наташи Маровой.

9. Парадный вход в Иоанно-Предтеченский монастырь, основанный в XV веке.

10. Церковь Владимира в Старых Садех (1677-1689). На тёплом южном склоне росла чудесная коллекция роз.

11. Дверь жилого дома в Старосадском переулке, 8с1А.

12. На крыше Pub&shop "The Black Swan" на улице Забелина. Стулья настоящие, а птицы - нет.

13. Вход в "Чёрного Лебедя". Какая шикарная дверь сохранилась!...

14. Церковь Всех Святых на Кулишках. (Славянская площадь, д. 2., ст. м. "Китай-город", выход 8.)

Первый, деревянный Храм Всех святых, что на Кулишках, был построен на этом месте в 1380 году Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем Донским в честь его победы на Куликовом поле над татаро-монгольским войском Мамая.

Поблизости, при впадении Яузы в Москву-реку был Васильев луг. Этот луг и окрестные земли называли "кулишками".

Кулишки - по одной из версий, это отдалённые подболоченные прибрежные участки земли для сенокоса. Отсюда и поговорка - "у чёрта на куличках (кулишках)", т.е. в далёких труднодоступных местах.

В XVI-XVII веках возводится существующее здание храма. В 1812 году во время пожара здание храма полностью выгорает, но уже в 1839 полностью восстанавливается.

В 1931 церковь закрывается. В 1991 Всехсвятский храм возвращается РПЦ и в нем возобновляются богослужения.

15. Идём по Солянскому проезду. На перекрестке вправо уходит улица Солянка, прямо - улица Забелина (до 1961 года – Большой Ивановский пер.), влево – Большой Спасоглинищевский переулок с громадой хоральной синагоги.

Название переулка возникло в XVIII веке по церкви Спаса Преображения «в Глинищах». Стояла она в Малом Спасоглинищевском переулке и впервые упоминается в 1460 году. В XVIII веке на месте деревянной возведена каменная церковь, снесённая в 1931 году.

Урочище «Глинищи» (т.е. место добычи глины) в Москве известно с XIV века. В XVII веке переулок стали именовать Горшечным (легко предположить, что из добываемой глины здесь же производили керамические изделия, что логично). В XVIII веке переулок назвали Спасским. Но поскольку Спасских переулков много, для различия и уточнения места его нарекли Спасоглинищевским.

К синагоге мы ещё вернёмся в конце нашего маршрута, а сейчас поворачиваем на юг, на улицу Солянку.

16. Название улицы Солянка происходит от Соляного рыбного двора (XVI-XVII в.в.), находившегося здесь, на месте нынешнего дома № 1/2 (бывшие доходные дома Московского купеческого (Варваринского) общества, впоследствии дома МПС).

17. На фото: фрагмент фасада дома №1/2 по улице Солянка.

Это ансамбль доходных домов Московского купеческого общества. (1900 год, предреволюционный неоклассицизм, архитекторы В. В. Шервуд, И. А. Герман, А. Е. Сергеев.)

18. На стрелке (развилке) улицы Солянка, уходящей вправо, и Подколокольного переулка, уходящего влево, стоит Церковь Рождества Богородицы на Стрелке. Второе ее название: Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Кулишках.

В 1380 году здесь было место сбора воинства, идущего на битву с Мамаем.

В 1547 на этом месте стояла деревянная церковь. В 1600 на месте деревянной построили кирпичный храм, перестроенный в 1712 заново.

Нынешнее здание церкви построили в 1803-1804 годах в стиле зрелого классицизма.

Во время французского нашествия 1812 года полностью сгорела ротонда храма, все ценности были разграблены. Восстановить церковь смогли лишь 10 лет спустя.

В 1930-х годах храм закрыли, разобрали навершия церкви и колокольни.

В 1991 году храм вернули РПЦ, в 1996 организовали Аланское (осетинское) подворье.

19. В 2009 году восстановили золочёное завершение колокольни и установили крест.

В 2010 году у крыльца церкви на самом острие стрелки установили Памятник жертвам бесланской трагедии работы вездесущего Зураба Церетели.

На табличке - текст: "Памятник в память о жертвах трагедии 1-3 сентября 2004 года в Беслане (Сев. Осетия). В бесланской школе №1 было 1127 заложников, 334 погибших, 186 – дети."

20. Росписи храма Рождества Пресвятой Богородицы на Стрелке (1803-1804).

21. Иконостас храма Рождества Пресвятой Богородицы на Стрелке.

22. Нам повезло прийти к самому началу службы. Прихожан было не очень много, служба велась на русском языке.

В определенные дни службы в Рождественском храме проводят на осетинском языке.

23. Идём по Подколокольному переулку. Влево поднимается Малый Ивановский переулок, ведущий к Иоанно-Предтеченскому монастырю.

Следующий перекресток с Подкопаевским переулком. На углу стоит церковь Николы Чудотворца в Подкопаях, XV в.

Село Подкопаево неоднократно упоминается в летописи в 1493 году. В тот год государь и великий князь Иван III после страшного пожара, истребившего его дворец в Кремле, какое-то время жил в урочище Подкопаи у церкви Николы (временный "Подкопаевский дворец" на горе, над рекою Яузой, сейчас не существует), пока ему строили новый дворец.

24. Внутреннее убранство церкви Николы Чудотворца в Подкопаях.

25. Потолочная роспись церкви Николы Чудотворца в Подкопаях.

26. Прихожане в Никольском храме в Подкопаях.

27. Шатровая часовня 1885 года постройки рядом с Никольским храмом в Подкопаях.

28. Вид с Хитровской площади на Подколокольный переулок, откуда мы пришли.

Справа - знаменитый ночлежный дом Ярошенко. "Дом Ярошенко — жилое здание в центре Москвы, в Подколокольном переулке. Объект культурного наследия регионального значения «Ночлежный дом Е. П. Ярошенко с трактиром «Каторга» на площади Хитрова рынка (в основе главный дом городской усадьбы Боборыкиных с палатами, конец XVII в. – XVIII вв.), 1830-1860».

29. В реестре культурного наследия значится как: «Торговые ряды П. В. Степанова — ночлежный дом Е. П. Ярошенко. 1860-е — 1880-е гг., палаты стольника Е. И. Бутурлина. 1660-е гг.»

Елизавета Платоновна Ярошенко, 20 лет владевшая этим комплексом зданий, была женщина скромная и образованная, преуспевшая в познании философских трудов.

Владимир Гиляровский описывает случай, когда в 1902 году ночлежку Ярошенко посетили К. С. Станиславский и Вл. И. Немирович-Данченко, дабы "вдохнуть трущобного духу" перед постановкой в МХТ пьесы Горького "На дне".

30. Окно на втором этаже в угловой части Дома Ярошенко (Подколокольный пер, 11/11/1с2).

На подоконнике - живые комнатные растения. Люди там живут.

При ремонте оставили открытой изначальную кирпичную кладку.

31. Слева - Дом Ярошенко, прямо - дом 3с4 по Хитровскому переулку. В центре дома две небольшие студенческие кафешки - неподалёку расположены корпуса ВШЭ ("Вышки").

32. Камерный зал маленькой кафешки.

33. Слева - сквер на Хитровской площади.

34. Хитровская площадь получила своё название по фамилии владельца этого места в 1820-х годах - генерал-майора Н.З. Хитрово (бюст генерала стоит во дворе на ул. Забелина недалеко от сквера Мандельштама).

Генерал очистил это место от остатков строений, сгоревших во время пожара 1812 года и задумал построить здесь крытый рынок.

В 1824-1825 годах площадь была спланирована, замощена, построены каменные лавки для орговли мясом и зеленью.

Здесь же собирались люди, ищущие работу. Был построен железный навес, под которым весь день слонялись обитатели Хитровки. Постепенно Хитровка привратилась в пристанище людей опустившихся, безработных и нищих, в притон уголовников. А окружающие дома стали переполненными ночлежками.

Слева, почти напротив Хитровского переулка, расположено здание усадьбы Хитрово (Подколокольный пер., 16с5). Сейчас в нем обосновался Медицинский колледж им. Цеткин.

35. Вид на сквер Хитровской площади. Вдали виден силуэт высотки на Котельнической набережной.

36. В центре фото, на "острове" между Петропавловским и Певческим переулками, виден угловой дом с острым углом. (На крыше над острым углом дома видна спутниковая тарелка).

Это знаменитый дом-"Утюг" (Певческий пер., 1/2с2) - одна из самых известных и страшных ночлежек. Слева от него уходит Петропавловский переулок, справа - Певческий с посольством Австралии в глубине по правой стороне. Еще правее - Подколокольный переулок. Справа белая стена ночлежного дома Ярошенко.

37. Хитровская площадь. Общий вид.

38. На фото - дом 12/1, угловое здание напротив дома-"Утюга" на другой стороне Петропавловского переулка, Это бывший дом действительного статского советника С.С. Румянцева, в котором находились два трактира с дурной славой.

В "Пересыльном" кучковались нищие и барышники, а "Сибирь" оккупировали воры, шулера-картёжники и скупщики краденого.

39. Как мы помним, на стрелке Петропавловского и Певческого переулков стоит дом-"Утюг" - угловое здание 1/2, бывшая хитровская ночлежка. Примыкающий к нему длинный дом (на фото он справа) по Петропавловскому пер. назывался "Сухой овраг", а все вместе - "Свиным домом". Когда-то здесь была усадьба капитана С.И. Свиньина. Поэтому и Певческий переулок до 1929 года именовался Свиньинским переулком.

В "Свиной дом", особенно в "Сухой овраг", по словам Гиляровского даже полиция боялась заходить.

Перед революцией эта ночлежка звалась "Кулаковской" по имени её владельца, И.П. Кулакова, разбогатевшего буфетчика трактира "Каторга".

40. В противоположном от Хитровской площади конце Петропавловсого переулка на возвышении стоит замечательный памятник московского барокко - "церковь Петра и Павла, что на Кулишках" (1700-1702).

Другие ее названия - "У старых конюшен" или "Петра и Павла высокого, что у Яузских ворот на горке".

Высокая колокольня построена в 1771-1772 годах.

41. В церкви хранятся известные иконы Богоматери: "Боголюбская" из часовни у Варварской башни Китай-города и "Грузинская" из разрушенной церкви у Воронцова поля.

В отличие от других храмов Ивановской горки, церковь во имя св. ап. Петра и Павла с момента постройки и по ей день никогда не закрывалась.

В храм передавали Святыни закрытых и поруганных церквей, безместное духовенство находило себе приют в стенах церкви и получало посильную помощь от прихожан.

В наши дни по благословению священноначалия храм святых апостолов Петра и Павла стал подворьем Сербской православной церкви.

42. Горбатый мостик и уютная беседка к югу от здания храма. А вокруг - жилые дома.

43. Иконостас Петропавловской церкви.

44. Внутреннее убранство церкви Петра и Павла.

45. Внутреннее убранство церкви Петра и Павла.

46. Внутреннее убранство церкви Петра и Павла.

47. Иконы Петропавловской церкви.

48. Иконы Петропавловской церкви.

49. Иконы Петропавловской церкви.

50. Церковная лавка в храме.

51. В церкви Петра и Павла.

52. В Петропавловском храме.

53. Церковь славится необычными мозаичными украшениями.

54. Общий вид здания церкви Петра и Павла (1700-1702) с Петропавловского переулка.

55. Мозаичная икона Св. Петра.

56. Петропавловский переулок. Вид в сторону Яузского бульвара. Вдали видна церковь Троицы Живоначальной в Серебряниках.

57. От Хитровской площади поднимаемся вверх по Хитровскому переулку.

Слева, в глубине двора стоит заброшенное здание усадьбы Лопухиных-Волконских XVIII в., ожидающее реставрации. В этой усадьбе 25.12.1871 родился композитор А.Н. Скрябин.

В XIX веке в этом здании обосновалась ночлежка, в которой ютились портные, называемые "раками": пропив свою одежду, они не могли выходить из своих "нор" на улицу.

По правой стороне, прямо напротив храма, во дворе среди корпусов ВШЭ прячется главное здание усадьбы графа Ф.А. Остермана XVIII в. В семье Остермана воспитывалась мать Ф.И. Тютчева, ей же по дарственной 1806 года перешла эта усадьба, где прошли детсткие годы Ф.И. Тютчева и его сестры Дарьи.

После 1812 года дом перешел в казну и в нем организовали Мясницкую полицейскую часть. В здании полицейской части с женой-художницей жил врач Д.П. Кувшинников. У них в гостях часто бывали А.П. Чехов, И.И. Левитан, заезжал И.Е. Репин. Для Чехова хозяева квартиры стали прототипами рассказа "Попрыгунья".

В этом же здании недолго содержался под арестом В.В. Маяковский за организацию побега политзаключенных.

58. Храм во имя Трёх Святителей Вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В стену храма вмурованы белокаменные плиты над захоронениями XVII-XVIII веков.

Храм дал название двум переулкам - Большому и Малому Трёхсвятительским.

59. Крытая лемехом глава Трёхсвятительского храма.

Изначально на этом месте были государевы конюшни. Здесь же была построена деревянная церковь во имя св. мученников Флора и Лавра - покровителей лошадей.

В начале XV в. около конюшен расположился загородный митрополичий двор. К церкви Флора и Лавра пристроили домовый митрополичий храм во имя Трех Святителей.

60. Нынешнее здание храма с необычно далеко выдвинутыми апсидами первого этажа было построено в 1669-1674 годах. С тех пор оно многкратно перестраивалось.

В 1917 году Мясницкая полицейская часть в доме Остермана была преобразована в тюрьму. По требованию тюремной администрации храм закрыли, превратив его для нужд тюрьмы в склады и мастерские.

Иконостас разобрали, утварь и иконы вывезли. Тогда же безвозвратно исчезла местночтимая святыня - икона Богоматери "Прозрение очес".

Храм обезглавили, шатёр колокольни снесли. В 1930-е годы НКВД построил здесь больницу, потом жилье для медперсонала, превратившееся в обычную коммуналку.

В 1950-х годах разрушили ограду, а в 1960-х началось восстановление храма.

В 1987 году здание храма заняла мультипликационная студия "Пилот" (Мне кажется "Следствие ведут Колобки" и иронический мультик "Гагарин"- их творения).

Только в 1996 году церковь вернули верующим и в верхем храме была отслужена первая Литургия.

61. Вход на территорию храма со стороны Малого Трёхсвятительского переулка.

62. Слева от входа из сугроба выглядивает нечто каменное с деревянными дверцами, закрытыми на висячий замок.

63. В церковном дворе.

64. Уютная, совершенно беспонтовая "человеческая" скамейка у южной стены Трёхсвятительского храма.

65. Настороженный кот, разомлевший на солнце, замер в напряжённой позе.

Не боись, щекастый, никто тебя не обидит!.. :)

66. Наташа на отвоёванной у местного кота крыше.

67. Вид на колокольню и храм Трёх Святителей Вселенских с запада.

68. Вид на Трёхсвятительский храм с северо-востока.

69. Поворачиваем с Хитровского переулка направо и двигаемся по Малому Трёхсвятительскому переулку на восток.

На фото: Московская центральная евангельская церковь христиан баптистов. (М. Трёхсвятительский пер., 3)

"Московская центральная церковь ЕХБ является одной из старейших и самых крупных церквей евангельско-баптистского братства. В 1982 году она отметила столетие евангельского движения в Москве. В 1881-1882 годах книгоноши Степан Васильев и его друг Иван Бочаров начали проводить систематические евангельские чтения...

В период советской власти церковь в Малом Вузовском переулке оставалась единственно открытым местом для богослужений (из всех церквей протестантской конфессии в Москве) на протяжении около 70 лет. Так, в 1928 году церковь приютила в своих стенах лютеранскую общину святого Михаила..."

Орган Московской церкви ЕХБ - уникальный памятник немецкого романтизма ХIХ века работы известного в Германии мастера Эрнста Рёвера (1857-1923).

Нынешний инструмент построен в 1898 г. Он является единственным инструментом Рёвера вне Германии. По количеству регистров он занимает третье место в Москве после органов, установленных в Концертном зале им. Чайковского и Большом зале Консерватории.

Источник: mbchurch.ru

70. Малый Трёхсвятительский переулок вскоре приводит нас на Покровский бульвар.

На другой стороне бульвара виден желтый дом с колоннами (Покровский бульвар, 11с9).

Это Дом Дурасовых с двумя воротами и оградой, возведенный в конце 18 века архитектором М.Ф. Казаковым и являвшийся лучшим образцом стиля «зрелый классицизм» на территории Москвы.

Исследования показали, что дом Дурасовых был скомпонован из двух гораздо более ранних зданий, которые объединили посредством пристройки.

В 1825 году усадьба была куплена графом Мамоновым, а в 1844-м здесь открывают Академию практических наук. Сегодня здание принадлежит Высшей школе экономики.

Источник: https://um.mos.ru/

71. Пройдя один квартал Покровского бульвара в северном направлении, оказываемся около полузаброшенного особняка. (Покровский бульв., 12)

Усадьба на этом месте известна с 1834 года. В 1878 году она была куплена Марией Федоровной Морозовой для своей дочери Юлии Тимофеевны, которая выходила замуж за Григория Александровича Крестовникова.

Григорий Александрович происходил из старой купеческой семьи, состоявшей в московском купечестве с 1826 года. В Подмосковье у станции Лобня у них была прядильная фабрика, а в Казани стеариновый-мыловаренный завод, где было освоено также производство глицерина. Григорий окончил физико-математический факультет Московского университета, со специализацией по органической химии.

В конце 19 века Григорий Александрович занял место председателя правления семейной фирмы. Активно занимаясь коммерцией, он был еще и крупным общественным деятелем – Председателем Московского Биржевого Комитета и членом Государственного совета от торговли и промышленности.

Юлия Тимофеевна была из младшей ветви большой семьи текстильщиков Морозовых. Ее отец - владелец и председатель Никольской мануфактуры, мануфактур-советник Тимофей Саввич Морозов, матушка Мария Федоровны Симонова – двоюродная племянница купца Козьмы Терентьича Солдатенкова.

Архитектор П.А. Дриттенпрейс перестроил особняк для молодой семьи. Исчез портик, вместо него появился небольшой изящный аттик с овальным окном и разорванным фронтоном.

Юлия Тимофеевна активно занималась благотворительностью. В память отца на деньги завещанные матерью в 1912 году она выстроила большое здание "Биржи Труда памяти Тимофея Саввича Морозова" недалеко от Каланчевской площади. Входила в совет попечительства о бедных Хитрова Рынка. В годы Первой мировой войны в доме, находившемся на территории ее усадьбы, она открыла и содержала на свои деньги госпиталь.

У Юлии Тимофеевны с Григорием Александровичем было шестеро детей. Григорий Александрович умер в 1918 году, а Юлия Тимофеевна, уже сидевшая в инвалидном кресле, была выселена из дома и умерла на даче в Царицыно в 1920 году.

Еще недавно в основном доме в стиле сталинского ампира была Прокуратура, а теперь он выглядит весьма заброшенным.

По материалам статьи Ирины Левиной, https://um.mos.ru/

72. Покровский бульвар, дом 14/6.

В 1913 году архитектор И. Герман строит на углу Покровского бульвара и Большого Трехсвятительского переулка большой доходный дом в неоклассическом стиле для Юлии Тимофеевны Крестовниковой, дочери Марии Федоровны Морозовой и Тимофея Саввича Морозова.

Фасад неоклассического дома с торжественным портиком выходит в переулок, (именно его постоянно видит Юлия Тимофеевна из окон своего дома напротив), на бульвар же смотрит менее парадный торцевой фасад и богато декорированный срезанный угол здания, оформленный массивным балконом третьего этажа, коринфскими колоннами и лепными панно.

Архитектор старался создать максимально репрезентативный облик дома с квартирами для зажиточных квартиросъёмщиков.

Интересно, что отдельные элементы декора перекликаются с декором дома Дурасова, расположенного напротив.

На месте части дома по Большому Трехсвятительскому переулку стояла известная в конце XIX века ночлежка «ляпинка», названная по фамилии владельцев, купцов Ляпиных. Считается, что часть ее вошла в доходный дом.

Ночлежка была бесплатной, и в ней селились почти исключительно нищие, которые собирались под длинным навесом задолго до открытия. Эта сцена показана на картине В. Е. Маковского «Ночлежный дом», на первом плане которой, как предполагают, изображен художник А. К. Саврасов, который был запойным пьяницей. Считается, что он и умер в этой ночлежке.

Юлия Тимофеевна, которая жила прямо напротив ночлежки, много лет боролась с этой «язвой» в переулке, где почти все дома были в собственности у семьи Морозовых.

Вообще Большой Трехсвятительский переулок можно было смело переименовать в Морозовский.

Источник: статья Ирины Левиной https://um.mos.ru/

73. Особняк Морозовых, восточный фасад.

В середине XVIII в. усадьба принадлежала поручику Нарбекову, потом князю Кантемиру, позже во владении расположилось училище Лопухиной.

С 1855 года дом принадлежал славянофилу и меценату Василию Кокореву, коллекционеру картин русских мастеров, предметов народного искусства и быта.

Он же и перестроил дом в начале 1860-х годов по проекту архитектора И. Черника. Одни современники писали, что «дом построен в старобоярском стиле», другие — что он «возобновлен самым безобразно-роскошным образом».

22 января 1862 года в доме открылась Кокоревская картинная галерея. В центральном помещении цокольного этажа размещался известный в то время ресторан «Тиволи», с зимним и летним садами, причем в летнем имелся «бельведер, с которого открывается прекрасный вид на Москву».

Через три года, финансовые дела Кокорева пошатнулись, и он вынужден был продать дом и галерею. Владельцами усадьбы стали Тимофей Саввич и Мария Федоровна Морозовы, родители знаменитого мецената Саввы Морозова.

Они вновь переделали интерьеры дома, а в одном из помещений верхнего этажа устроили старообрядческую домовую церковь. Мария Федоровна, намного пережившая мужа, обладательница 30-миллионного состояния, оставалась хозяйкой дома до 1911 года.

Частыми гостями дома Морозовых были Третьяков, Шаляпин, Чехов, Тимирязев, Валентин Серов, Коровин, Остроухов, Васнецовы. А Левитан получил здесь кров.

С 1919 г. здесь и в соседнем строении (дом № 3) располагался Покровский концлагерь, в котором содержали, главным образом, бывших царских офицеров и белогвардейцев.

С 1920-х гг. и до конца века в особняке располагался детский сад № 304, его можно видеть в кинофильме «Усатый нянь».

В наши дни в Морозовском доме располагается Южно-Уральская Промышленная Компания.

По материала статьи Татьяны Смирновой, //um.mos.ru

74. Большой Трёхсвятительский переулок, дом 1, строение 2 (бывший Большой Вузовский пер., 1, флигель во дворе).

Это дом-мастерская художника И. И. Левитана — историческое здание в Москве, бывший флигель городской усадьбы купчихи Марии Морозовой, оборудованный под художественную мастерскую с жилыми помещениями, в котором с 1889 года жил, работал и скончался выдающийся художник Исаак Ильич Левитан.

Классический флигель середины XIX века во владении Марии Фёдоровны Морозовой, известной и уважаемой московской благотворительницы, был перестроен в 1889 году архитектором П. А. Дриттенпрейсом на её средства сыном Сергеем для своих занятий рисованием, но в том же году он уступил дом своему другу И. Левитану.

«Во дворе городской усадьбы Марии Фёдоровны Морозовой уже существовал жилой флигель, в котором Сергей оборудовал художественную мастерскую. Видимо, разуверившись в себе как в пейзажисте, он передал мастерскую в безвозмездное пользование всё ещё бездомному Левитану, своему другу и кумиру. Вначале только мастерскую, а позже и весь флигель, что дало возможность художнику до конца жизни не заботиться более ни о жилье, ни о мастерской.

Здесь написаны многие его шедевры: «Над вечным покоем», «Золотая осень», «Март», «Озеро» и другие.

Отсюда, после смерти в 1900 году, Левитана провожали в последний путь. На прощании были Морозовы, В. А. Серов (специально приехавший на похороны из-за границы), А. М. Васнецов, К. А. Коровин, И. С. Остроухов, Н. А. Касаткин, Л. О. Пастернак, В. В. Переплетчиков, К. Ф. Юон.

Источник: //um.mos.ru

75. Граффити на стене рядом c Морозовским особняком и Домом Левитана.

76. Строгий кот, с небесно-голубыми глазами, как у Белых Ходоков.

77. ... и его янтарноглазая подружка.

78. Парадные врата Морозовской усадьбы.

79. Вид на перекрёсток Большого Трёхсвятительского и Подкопаевского переулков.

Вдали - двойные башни над входом в Иоанно-Предтеченский монастырь.

80. Спускающийся вниз Подкопаевский переулок. В центре - колокольня Никольской церкви на углу Подкопаевского и Подколокольного переулков.

Слева видны два окна одного из старинных домов (Подкопаевский пер., 5/2), носящего название Палаты Шуйских, хотя здание это принадлежало князю Ивану Михайловичу Барятинскому.

Палаты - образец жилой застройки Белого города - были построены в 1660-1670-х годах, перестроены в конце XVIII в.

Старая часть здания состоит из двух сводчатых палат и двух подвальных помещений под ними. Стены подвальных помещений выложены из белого камня.

При доме разбит небольшой сад. В дворовой части сохранились часть ограды и старинные ворота.

81. Перекрёсток Подкопаевского и Хохловского переулков.

Прямо по ходу, на другой стороне Хохловского переулка, слева от низенькой пристройки, вход во внтуренний двор палат дьяка Емельяна Украинцева. Мы туда с вами обязательно заглянем.

Справа - решетчатые ворота, ведущие в Морозовский сад.

82. Западный фасад Морозовского особняка. Вход на верхнюю площадку Морозовского сада перед особняком временно закрыт.

Ещё в начале XV века на одном из московских холмов, несколько позже получившем название «Ивановская горка» по устроенному здесь Иоанно-Предтеченскому монастырю, по повелению Великого князя Московского Василия I Дмитриевича были разбиты сады. Здесь же был возведён и загородный великокняжеский терем.

В самом конце того же столетия, в 1493 году, после одного из страшных пожаров Москва выгорела дотла. После этого Великий князь Иван III запретил любое строительство подле кремлёвских стен, в том числе и на противоположном от Кремля берегу Москва-реки. Там были разбиты сады, получившие название Новых Государевых, а сады на Ивановской горке стали Старыми садами. Память о них сохранилась в названии старинной московской церкви – Св. Владимира « в Старых садех».

//um.mos.ru

83. Северная аллея Морозовского сада вдоль Хохловского переулка.

Морозовской сад – пожалуй, последний зелёный оазис, напоминающий нам о древней истории этого места. Своё название он получил по фамилии его последних дореволюционных владельцев – знаменитых купцов Морозовых.

Но сад был устроен задолго до них. Ещё в 1772 году огромное владение между Хохловским и Большим Трёхсвятительским переулками принадлежало сыну молдавского господаря Дмитрия Кантемира Сергею Дмитриевичу Кантемиру. К этому времени здесь уже стоял каменный дом, с последующими перестройками дошедший до нашего времени.

Прекрасный Морозовский сад, хоть и находился всегда в частной собственности, но был открыт для всех желающих. Здесь гуляли сотрудники архива Коллегии иностранных дел, располагавшегося с середины XVIII века до 70-х годов XIX столетия в палатах дьяка Емельяна Украинцева в Хохловском переулке - «архивны юноши», воспетые А. С. Пушкиным. Братья Веневитиновы и Тургеневы, В. Ф. Одоевский, А. К. Толстой, С. А. Соболевский. Сам поэт тоже не раз приезжал сюда для работы с архивными документами и прогуливался в старинном саду.

Сад помнит А. Н. Островского, С. Т. Аксакова, Л. Н. Толстого. Часто бывал здесь Ф. М. Достоевский, который навещал свою любимую тётушку А. Ф. Куманину, жившую в Старосадском (ранее – Космодамианском) переулке.

//um.mos.ru

84. Вид из Морозовского сада на палаты дьяка Емельяна Украинцева (Хохловский пер., 7-9).

В публикации использованы материалы из книги С. Романюка "Из истории московских переулков".

85. Длинное Г-образное здание (Хохловский пер. 7-9) - интересный памятник XVII века. Это бывшие каменные палаты дьяка Емельяна Украинцева, известного дипломата Петровского времени. В течение 10 лет (1689-1699) он управлял Посольским приказом, был послом в Турции, Швеции и Голландии, затем главой Провиантского приказа.

В 1709 году палаты перешли сподвижнику Петра I, генерал-фельдмаршалу, князю М.М. Голицыну.

В 1770 году весь большой участок был приобретен казной и в старинные палаты переехал архив Коллегии Иностранных Дел. Толстостенные каменные палаты с железными дверьми и ставнями, а позднее и чугунными полами, идеально подходили для хранения ценных документов. Архив тогда был престижным местом для дворянской молодёжи. Здесь служили братья Веневитиновы и Тургеневы, В.Ф. Одоевский, А.К. Толстой.

В 1836 году в архив приезжал А.С. Пушкин в поисках материалов для "Пугачёвского бунта", Н.М. Карамзин изучал старинные документы и рукописи при создании фундаментального труда "История государства Российского".

В 1875 году архиву стало тесно и его перевезли на Моховую, а палаты передали Русскому музыкальному обществу.

В 1882 году огромное здание переходит к нотоиздателю П.И. Юргенсону. В его нотопечатне увидели свет почти все произведения П.И. Чайковского.

86. Вид на двухэтажную пристройку к нотопечатне Юргенсона из Морозовского сада.

87. Окно квартиры на втором этаже пристройки. Квартира обитаема, о чем говорят живые комнатные растения: кактус и "декабрист"-шлюмбергия.

88. Петр Ильич Чайковский - "наше всё" в музыке, и нотоиздатель П.И. Юргенсон. Плакат во дворе бывшей нотопечатни Юргенсона.

89. Вид на нотопечатню Юргенсона из внутреннего дворика. Сейчас в большом здании разместились несколько кафе и коммерческих фирм.

90. На стенах - весьма своеобразные картины.

91. Погружение в некую эфемерную субстанцию...

92. Один из симпатичных уголков внутреннего дворика.

93. Наиболее хорошо сохранилась угловая часть здания бывших палат дьяка Украинцева (на повороте Хохловского переулка) и его северное крыло.

94. На следующем повороте Хохловского переулка стоит Храм Святой Троицы Живоначальной в Хохлах.

Историк А.Ф, Малиновский пишет: "Евдокия Абрамовна Чирикова ... сетуя безутешно о кончине дочери своей Неонилы, в цвете лет своих скончавшейся, заложила 1696 года апреля 1-го ныне видимый нам храм, и на отстроение оного употребляла изготовленное для замужества дочернее приданное..."

Церковь представляет собой типичный образец "нарышкинского барокко". Колокольню к храму пристроили в середие XVIII века.

В XIX веке церковь эта славилась феноменальной бедностью, поскольку приход был небольшой и в нем было немало иноверцев.

95. Изображение Троицы на западной стене храма.

96. Фрагмент.

97. Напротив Троицкой церкви - бывший доходный дом М.Г. Кувшинова (Хохловский пер., 13с1).

98. Если на повороте Хохловского переулка напротив Троицкой церкви нырнуть в узкий проход между заборами, то по дорожке, обсаженной гигантскими старыми тополями со стволами метрового диаметра, можно выйти на Колпачный переулок у лютеранской кирхи Петра и Павла.

99. Привлекший наше внимание дом по Колпачному переулку. К нему мы сейчас и направимся.

100. Колпачный пер., 5с2.

Особняк Кнопа, 1900. Образец неоготического стиля, тяготеющего к "тюдоровской готике". Архитектор Карл Густавович Трейман.

Здание до революции принадлежало баронам братьям Андрею и Федору Кнопам, владельцам успешного бизнеса. С 1846 контора их отца, уроженца Бремена, Иоганна Людвига Кнопа, занималась поставками английских паровых текстильных машин на всю Россию.

Дело было поставлено настолько масштабно, что в Англии несколько машиностроительных заводов работало исключительно на российский рынок. А папа-Кноп со временем стал монополистом на русском хлопковом и текстильном рынках.

Машины своим заказчикам он поставлял на условии получения пая, становясь, таким образом, совладельцем фабрик заказчиков. Тогда и появилась поговорка: "Где церковь - там и поп, а где фабрика - там Кноп".

В 1877 году Иоганну Людвигу Кнопу указом имератора Александра II за развитие российской промышленности было пожаловано потомственное баронское достоинство.

Из этого здания ушла на фронт Зоя Космодемьянская.

101. Колпачный пер., 3с2.

Городская усадьба Онучина-Тверитинова.

102. Улица Покровка, 13с1.

Храм Троицы Живоначальной на Грязех у Покровских ворот основан в XVI веке. Нынешнее здание построено в 1861 году.

Из истории храма: "В середине 1950-х годов здание храма было переоборудовано под дом культуры. Купол и колокольня снесены.

Внутренний объем здания был разделен перегородками и перекрытиями на множество помещений, помещавшихся на трех этажах. При этом своды северного придела были разрушены и достроен третий этаж. В центральном приделе был устроен киноконцертный зал со сценой на месте Алтаря."

А помните, на Чистопрудном бульваре есть удивительный дом, стены которого украшены рельефными изображениями фантастических животных, напоминающих рельефы на белокаменных храмах во Владимире и Юрьеве-Польском? Так вот - это доходный дом храма Троицы на Грязех.

103. Покровка, 13с2. Музей уникальных кукол.

Улица Покровка получила свое название по церкви Покрова Божией Матери (Покрова в Садех), известной с 1488 года.

Церковь находилась на месте нынешней усадьбы В.П. Разумовской (Г-образный дом №2 на углу Маросейки и Лубянского проезда, в нем находятся выходы 6 и 7 из станции метро "Китай-город").

Покровская церковь была снесена при строительстве усадьбы Разумовских в 1778 году. Церковь эта была сначала собором Покровского великокняжеского монастыря. Когда монастырь упразднили, какое-то время она была приходской церковью.

104. Покровка, 12.

Дом причта Троицкой церкви на Грязех - жилое здание в комплексе приходского храма, предназначенное для постоянного проживания причта (священнослужителей и церковнослужителей) храма со своими семьями.

На первом этаже здания расположены магазинчики. На фото - витрина магазинчика "Модная лавка".

105. Покровка 12с2.

Витрина магазина KuchenLand.

106. Дом 17с1 на углу Покровки и Чистопрудного бульвара.

107. Дом 19 на углу площади Покровские ворота и улицы Покровка. Это бывший доходный дом Ф.С Рахманова.

108. Мы поворачивам направо и идем по Покровскому бульвару, являющемся продолжением Чистопрудного.

Покровский бульвар (самый восточный) получил своё название по улице Покровка и Покровским воротам Белого города.

На фото: дом 16 с многочисленными кафешками.

109. Дом 16 по Покровскому бульвару торцем обращен к "Яме" - модному тусовочному месту на Хохловской площади.

По сути своей "Яма" является амфитеатром, построенным на месте раскопок.

В самой нижней части амфитеатра - фрагмент основания белокаменной стены, окружавшей Белый город.

110. Молодая семья в нижней части амфитеатра на Хохловской площади.

111. "Яма". Общий вид.

Фрагмент белокаменной стены, построенной в XVI веке, был обнаружен на этом месте в 2007 году и "музеефицирован". (Прекрасное слово...).

Размеры фрагмента стены: 51 м х 4,5 м и высотой до 1,2 м. Здесь же при раскопках были обнаружены старинные монеты, предметы быта, резные архитектурные детали.

Ну а мы возвращаемся в Хохловский переулок между доходными домами Оловянишниковых и Медынцевых, галопом пробегаем его до конца и оказываемся у церкви Владимира Равноапостольного в Старых Садех, напротив Иоанно-Предтеченского монастыря.

112. Церковь во имя святого равноапостольного и благоверного князя Владимира в Старых Садех (1670-1680). Колокольня перестроена в XVIII веке.

Расположена по адресу 11/1с2 на углу Хохловского переулка и ул. Забелина напротив Иоанно-Предтеченского (Ивановского) женского монастыря.

Одна из самых древних московских святынь. Известна с начала XV века.

С 1932 по 1990 годы храм был закрыт.

113. Иконостас церкви Владимира в Старых Садех.

114. Иконостас церкви Владимира в Старых Садех.

115. Черный кошак стремится незаметно просочиться в безопасное место под днищем автомобиля.

116. Вид от церкви Владимира в Старых Садех на запад. Слева - парадный вход в Ивановский монастырь. Прямо - ул. Забелина. Вправо поднимается Старосадский переулок.

117. Сбегающая вниз улица Забелина. справа - сквер О. Мандельштама.

118. Вид на собор Усекновения главы Иоанна Предтечи (1879, архитектор Михаил Быковский) от стен церкви Владимира в Старых Садех.

Ивановский монастырь основан в XV веке и является одним из старейших монастырей Москвы.

В XVIII веке использовался как женская тюрьма: в 1768 году в нём была заточена Д.М. Салтыкова ("Салтычиха"), известная жестоким обращением с крепостными крестьянами.

В 1761 году при монастыре был учреждён приют для вдов и сирот "заслуженных людей" (прообраз "Вдовьего дома").

После пожара 1812 года Ивановский монастырь был упразднен и возобновлён лишь в 1859 году, а в 1861-1878 годах заново перестроен (арх М.Д. Быковский).

После революции монастырь опять был упразднен. В 1941 году в помещениях бывшего Ивановского монастыря был сформирован Истребительный мотострелковый полк УНКВД Москва и Московской области.

119. Внутренний монастырский двор перед собором Усекновения главы Иоанна Предтечи (1879) в Ивановском монастыре.

Во время нашего визита собор был закрыт "на карантин".

120. Вид на Старосадский переулок из главных ворот Ивановского монастыря.

121. Слева - бюст В.Н. Хитрово около Музея паломничества по святым местам (ул. Забелина, 3с2) к западу от сквера О. Мандельштама.

Справа видны "башни-близнецы" главных ворот Ивановского монастыря. В центре вдали - церковь Владимира в Старых Садех.

122. Узкими проходами между домами выбираемся на просторный Большой Спасоглинищевский переулок, идущий вверх на северо-запад к улице Маросейка.

Самое могучее и заметное здание здесь - хоральная синагога. Заходим внутрь. Нас встречает Голиаф-охранник.

Вежливым стальным голосом сообщает, что сейчас шаббат, пройти внутрь для нас нет возможности и советует прийти в другое время...

123. Выходим на Маросейку поворачиваем налево в сторону станции метро "Китай-город". Через дорогу - церковь Святителя Николая Чудотворца в Кленниках - памятник архитектуры XVII-XVIII веков.

Здесь заканчивается наше короткое путешествие по Ивановской горке...

124. ИСТОЧНИКИ:

Сергей Романюк. "Из истории московских переулков". М., "Сварог и К", 1998.

И.К. Кондратьев. "Седая старина Москвы". М., "Цитадель", 1997.

Энциклопедия "Москва". М., "Советская энциклопедия", 1980.

Москва. Памятники архитектуры XVIII - первой трети XIX века. М., "Искусство", 1975.

Арт-квартал "хохловка": https://www.facebook.com/arthohlovka

Интерактивный городской гид "Узнай Москву": https://um.mos.ru/

Главная / Карта сайта / Автомаршруты / Города / Страны / События / Усадьбы / Парки / Монастыри / Храмы / Музеи / Крепости / T

Вверх